宗教家の思想にすぎない
中杉 弘の徒然日記さんから一部抜粋｡
http://ameblo.jp/nakasugi-hiroshi/entry-12442033082.html?frm_src=favoritemail
▽以下抜粋▽
プー小室という男
いよいよ､プー小室問題も､大終焉近しです｡大終焉とは､「終わり」ということです｡入り口論が何事においても大事です｡入り口論を間違えてしまうと全て間違えてしまいます｡
宗教を考える場合もそうです｡自分が「どの宗教を選ぼうか?」と思って宗教を選びます｡今は宗教の自由ですから「キリスト教を選ぼうか､仏教を選ぼうか、新興宗教を選ぼうか?」と考えて､どの宗教を選んでも自由です｡
しかし､選んだ結果は全て違います｡宗教の門が沢山あり､その道に入るのです｡その先には結論が待っているのです｡「どの門から入ろうかな?」と考えて､宗教に入らない人もいます｡
「私は絶対に宗教には入らない」という人もいます｡実はその人は､「自分の宗教に入ってしまった」ということです｡人の宗教には入らないけれども､自分の宗教に入っているのです｡その人も､それなりの結果が出ます｡
統一教会や創価学会､どんな宗教に入っても､入り口があって出口があります｡出口は完成品です｡「あ～あ､立派な貧乏人になってしまったな｡頭まで狂ってしまったな」､或は「ついに人殺しをやってしまったか」というのが完成品です｡
(以下省略)
△以上抜粋△
宗教家らしい無茶苦茶な思考だなと思いました｡
私個人的には､妄言しか思えません｡
特に
》 「私は絶対に宗教には入らない」という人もいます｡実はその人は､「自分の宗教に入ってしまった」ということです｡人の宗教には入らないけれども､自分の宗教に入っているのです｡出口は完成品です｡
私は宗教に入っていません｡
何故なら､"人"が創った(設立)した宗教は､全て≪インチキ≫だと思っているからです｡
では､宗教に入って居らず中杉氏の言う
『「自分の宗教に入ってしまった」ということ』ならば､私の『出口の完成品』は≪インチキな人間≫と言う事なのでしょうか｡
それとも､ただ単に(「自分の宗教に入ってしまった」)自己中心的な人間､と言いたいのでしょうか｡
http://ameblo.jp/nakasugi-hiroshi/entry-12442033082.html?frm_src=favoritemail
▽以下抜粋▽
プー小室という男
いよいよ､プー小室問題も､大終焉近しです｡大終焉とは､「終わり」ということです｡入り口論が何事においても大事です｡入り口論を間違えてしまうと全て間違えてしまいます｡
宗教を考える場合もそうです｡自分が「どの宗教を選ぼうか?」と思って宗教を選びます｡今は宗教の自由ですから「キリスト教を選ぼうか､仏教を選ぼうか、新興宗教を選ぼうか?」と考えて､どの宗教を選んでも自由です｡
しかし､選んだ結果は全て違います｡宗教の門が沢山あり､その道に入るのです｡その先には結論が待っているのです｡「どの門から入ろうかな?」と考えて､宗教に入らない人もいます｡
「私は絶対に宗教には入らない」という人もいます｡実はその人は､「自分の宗教に入ってしまった」ということです｡人の宗教には入らないけれども､自分の宗教に入っているのです｡その人も､それなりの結果が出ます｡
統一教会や創価学会､どんな宗教に入っても､入り口があって出口があります｡出口は完成品です｡「あ～あ､立派な貧乏人になってしまったな｡頭まで狂ってしまったな」､或は「ついに人殺しをやってしまったか」というのが完成品です｡
(以下省略)
△以上抜粋△
宗教家らしい無茶苦茶な思考だなと思いました｡
私個人的には､妄言しか思えません｡
特に
》 「私は絶対に宗教には入らない」という人もいます｡実はその人は､「自分の宗教に入ってしまった」ということです｡人の宗教には入らないけれども､自分の宗教に入っているのです｡出口は完成品です｡
私は宗教に入っていません｡
何故なら､"人"が創った(設立)した宗教は､全て≪インチキ≫だと思っているからです｡
では､宗教に入って居らず中杉氏の言う
『「自分の宗教に入ってしまった」ということ』ならば､私の『出口の完成品』は≪インチキな人間≫と言う事なのでしょうか｡
それとも､ただ単に(「自分の宗教に入ってしまった」)自己中心的な人間､と言いたいのでしょうか｡
